По страницам газет.......
vasily_iii

258521_vila-okljucna--tadic-02_f
По утверждениям сербского новостного  портала  Vesti Online   http://www.vesti-online.com/Vesti/Ex-YU/246443/Tadic-kupuje-vilu-od-850000-evra Борис Тадич планирует приобрести виллу в Хорватии стоимостью около  850 тыс евро. Сообщается также, что Тадич принял  участие в конференции в Дубронике на которой пожал руку Хашиму Тачи.

<iframe width="420" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/jX4XpFZ3e0g" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>


И сразу же для контраста ссылочка с Deutche-Welle: http://www.dw.de/dw/article/0,,16138767,00.html

Serbien vor  der  Pleite (Сербия перед банкротством). Кто не знает немецкого могу перевести полностью........

Призрак Югославии
vasily_iii



Кто-нибудь их узнает?
vasily_iii

Подсказка: слева это не Ян Кертис музыкант, поэт и основатель Joy Division.  Это другой человек.



Молодежь русского зарубежья в Югославии
vasily_iii




Уважаемые любители Балкан!

В издательстве "Посев"  вышла в свет книга , выдающегося историка российского скаутского движения Ростислава Полчанинова "Молодежь Русского Зарубежья. Воспоминания: 1941-1951". Книга представляет собой рассказ о жизни и делах молодёжи Русского Зарубежья в Европе в годы Второй мировой войны, а также после неё: личные воспоминания, подкреплённые множеством документальных ссылок. Автор сам был свидетелем и участником описываемых событий.
Главы с 4-й по 9-ю посвящены событиям в Югославии и их влиянию на русскую общину. 

стр. 35

"В Баня-Луке я поделился новостями с некоторыми из родителей,  от которых узнал,  что хорваты, воспользовавшись тем, что во время бомбардировки бомба слегка повредила православный собор, приказали его разрушить. На следующий  день я пошел посмотреть на рабочих, которые кирками ломают стены собора, и не удержался, чтобы не сфотографировать.  Сделал, я это из-за угла, оглядевшись перед этим по сторонам.
В Загребском университете были со мной не очень ласковы. Меня  стали стыдить, что я из хорватской Боснии  ездил в университет к сербам.  Я стал оправдываться, что в Загреб надо было ездить с пересадкой в Славонском Броде, а в Белград было ближе, дешевле и без пересадки.
Служащий, рассматривая мои документы, и увидя, что я "рус", сказал:  "Все понятно, греко-восточник и тянулся к своим "влахам", впрочем пишите молбу (прошение), а там посмотрим." "




стр. 47

"Улучшение отношения к православным русским в усташко-католической Хорватии после 22 июня имело и свою отрицательную сторону. Если сербов не брали в хорватскую армию, то нас, русских, могли бы взять....Ко мне Бог был милостив, меня на экзамене в университете провалили, и у меня сохранилась законная отсрочка, но надолго ли?
За меня и за других русских,  потерявших работу, хлопотал новый председатель Русской колонии капитан царской армии Владимир Иванович Огнев. В фирме  "Хорватские рудники и литейные заводы" кроме меня было двое русских, которых уволили вместе с сербами за то, что мы православные. В нас, как старых служащих фирма, конечно, нуждалась, и со временем я оказался на старом месте, за своим столом с кучей рапортов, которые надо было внести в картотеку, которой я заведовал. За месяц моего отсутствия накопилась столько бумаг, что я пришел в ужас.

-Неужели, если бы я не вернулся, то никто бы картотеки не вел? -сказал я моему соседу, который вел картотеку профильного железа.
-Так мы не сомневались, что вы вернетесь.
-Да, но как я теперь с этим справлюсь?
-А зачем вам стараться для немцев? И кому теперь нужны наши картотеки? Немцы ничего у нас не спрашивают, а просто идут на склад и забирают все, что там найдут. Если рабочие крадут гвозди и проволоку, то не у нас и не у фирмы, а у немцев.
-Чем больше у нас будет беспорядка в картотеках, тем будет лучше для всех нас. Я во всяком случае, стараюсь побольше запутать все наши дела так, чтобы не только немцы, но и сам черт не разобрался. Берите с меня пример!"

Автор в сентябре 2008 года:


Марлен Дитрих - Волшебный Дракон
vasily_iii



Paff, der Zauberdrachen, lebte am Meer,
Auf einem Inselparadies, doch das ist schon lange her.
Der kleine Jacky Papel liebte den Paff so sehr
Und ritt auf Paff vergnugt und froh oft uber Land und Meer.

Paff, der Zauberdrachen, lebte am Meer,
Auf einem Inselparadies, doch das ist schon lange her.
Und lockte sie die Ferne, schwamm Paff bis nach Shanghai.
Von seinem Rucken rief dann laut der Jacky froh: „Ahoi!“
Die Schiffe der Piraten, die nahmen gleich rei?aus,
Und alle riefen: „Paff in Sicht, wir segeln schnell nach Haus?.

Paff, der Zauberdrachen, lebte am Meer,
Auf einem Inselparadies, doch das ist schon lange her.
Paff, der Zauberdrachen, lebte am Meer,
Auf einem Inselparadies, doch das ist schon lange her.
Ein Drachen, der lebt ewig, doch kleine Boys, oh nein!
Und so kam fur Paff der Tag, und er war ganz allein.
Jacky kam nie wieder, einsam lag Paff am Strand
Und hieb mit seinem Drachenschwanz hoch in die Luft den Sand.
Er weinte Drachentranen, traurig war sein Blick,
Doch seine Tranen brachten ihm den Jacky nie zuruck.
Weil er mit Klein-Jacky den besten Freund verlor,
Schloss er sich in die Hohle ein und kam nie mehr hervor.
Paff, der Zauberdrachen, lebte am Meer,
Auf einem Inselparadies, doch das ist schon lange her.



Коммуна богоборцев
vasily_iii

 

Оригинал статьи:       www.spiegel.de/spiegel/print/d-53513164.html

 

Собственно говоря, исламские радикалы должны были быть высланы из страны. Но только захочет ли это сделать правительство?

 

Толстая металлическая решетка отделяет вход в магазин Абу-Хамзы в исламском торговом центре Сараево. К решетке приколота написанная от руки записка: «Меня лишили боснийского гражданства. Я должен защищаться, поэтому мой магазин открыт только время от времени».

Абу Хамза, сорокадвухлетний бородатый человек, изначально сирийского происхождения, восседает в своем магазине среди пестрой вуали, позолоченной туники и кротким голосом разглагольствует о судьбе боснийцев. Итак, говорит он, либо произойдет эволюция подлинного ислама, либо случится революция.

Абу Хамза это легендарная личность среди миссионеров, которые хотят распространить в Боснии радикальный ислам. Он приехал в Боснию в начале девяностых годов, один из тысяч, для того, чтобы   помогать своим мусульманским собратьям в противостоянии сербам. В качестве вознаграждения за это он получил боснийский паспорт.

Таким образом, он натурализовался, и не подпал под пункт дейтонского мирного соглашения, согласно которому все иностранные боевики должны были покинуть страну. Такой трюк разозлил в первую очередь США. Под давлением из США боснийское правительство лишило гражданства около четырехсот «подозрительных моджахедов иностранного происхождения», среди которых и Абу Хамза.  

Американский дипломат Раффи Грегорян заявляет об увеличивающимся числе сторонников Аль-Каиды в стране.

Эксперты по борьбе с терроризмом опасаются, что Босния может превратиться в опорный пункт для экстремистов. Многие мусульмане после войны радикализовались под влиянием иностранных борцов и благотворительных исламских организаций, распространяющие свою веру при мощи астрономических денежных сумм.

Женщины с полностью закрытым телом и лицом и мужчины с длинными бородами были редким явлением в Боснии, теперь на улице достаточно оглядеться вокруг, чтобы заметить их.

В особенности завоевывает влияние исламское течение ваххабизма. Согласно опросам общественного мнения его поддерживает уже 13 процентов боснийских мусульман. Движение поддерживается прежде всего саудо-аравийскими кредиторами. Они инвестировали по крайней  мере половину миллиарда евро на восстановление Боснии, в первую очередь на строительство более 150 мечетей. Одна только мечеть короля Фадха обошлась в добрых 20 миллионов евро. Она – место молитвы радикалов.

Новые проповедники, которые хотят превратить страну в теократическое государство, борются не только с Кораном. В городке Калесья воинствующие ваххабиты изгнали местного имама после массовой драки. В деревни Дедичи жители взялись за охотничьи ружья, чтобы защитить их мечеть от фанатиков, пытавшихся в нее ворваться. В императорской мечети (Careva Džamija) впервые за всю более чем четырехсотлетнюю историю ее существования во время молитвы запираются двери, т.к. туда могут ворваться ваххабиты.

Местом рождения религиозного движения в Боснии стала пресловутая коммуна моджахедов в Бочинье, удаленной деревни в пятидесяти километрах западнее Тузлы. Незадолго до конца война туда переместилась коммуна «Муджахетдин». Боевики заняли дома изгнанных сербов и основали фундаменталистский анклав. Знаменитые личности наезжали туда в гости, среди них именитый Айман Аль-Завахири, номер два в списке Аль-Каиды.

После перестрелок, драк и последующих судебных решений 2002 году миссионеры вынуждены были покинуть деревню. Предположительно в прилегающих лесах до сих пор находится  лагерь, в котором обучаются террористы.

Одним из руководителей исламской коммуны в Боснии был Абу Хамза. Он полагается на молодежь. Они, говорит он, улыбаясь, в ответ на сербский и хорватский национализм открыли для себя ислам. Мы в их глазах авторитеты. Мы защищали их во время войны, в то время как их политики отсиживались по подвалам и заграницей.

Абу Хамза относится спокойно к тому, что старые боснийцы с насмешкой предлагают ему из машины банку пива. Мусульманам, употреблявшим алкоголь, пришлось погибнуть в Сребренице, и кажется, он видит в этом даже наказание от Бога.

Каждый день он проводит в ожидании полицейских, которые должны увезти его в аэропорт для выдворения из страны. Тем не менее, боснийское правительство не принимает ни каких мер на этот счет. По словам министра внутренних дел 400 подозреваемых найти не удалось.

На случай крайней необходимости люди вроде Абу Хамзы уже позаботились. Некоторые зарубежные исламские организации намереваются провозглазить людей без гражданства своими представителями в Боснии. Симпатии боснийцев уже адаптировали братьев по вере.

 


В архивах Музпросвета
vasily_iii
Музпросвет. Немецкая волна. Передача от 10 февраля 2007 года:

«….…Нечто совсем иное: концерт сербской группы Horkeskar в замке Солитюд в Штутгарте. Концерт был приурочен к открытию выставки, посвященной коллективному творчеству, коллективному занятию искусством. Группа Horkeskar, являющаяся по сути хором из полсотни человек была, очевидно, правильным выбором. Для своей программы хор выбрал революционные и рабочие песни, стихи революционных поэтов, а также бунтарски-настроенные песни сербского панк-андеграунда. Конечно, очень бы хотелось злоупотребить своим положением у микрофона и объявить Horkeškar, как сербский панк-рок. Однако певцы и певцы совсем не похожи на панков. Их музыка далека от панк-рока. Хотя что-то самодельное и неподдельное в ней определенно чувствуется. Песня «Я ем твой гипс».  По-моему это хит:

 

http://www.youtube.com/watch?v=vongRb-u-sE&feature=related

 

 

Оркестр Horkeskar - один из проектов художественной группы Škar. Она возникла в Белграде в 1990 году и занималась социально-сознательным концептуальным искусством: т.е. устраивала провоцирующие акции, привлекающие внимание к тому или иному аспекту общественной жизни. В 2000 году возникла идея самодеятельного хора. По радио было объявлено о создании коллектива. На прослушивание пришло около пятидесяти человек, но прослушивание не состоялось: взяли всех, кто пришел. Состав коллектива не остается постоянным. В него по-прежнему берут всех желающих.

 

Коллектив выступает в помещениях, не востребованных обществом, т.е. расширяют культурное пространство города: это не только заброшенные фабрики, но  и детские дома, лагеря беженцев, а также улицы и подземные переходы. Репертуар состоит из самых разнообразных текстов. Это и песни и стихи.

 

Судя по описанию это социально-политический акционизм – гибрид политической демонстрации и концерта. Исполнения Horkeskart, устроены не сложно. Акустическая гитара берет аккорды, а хор поет в унисон.  Песенка о том, что я ем пластик и ношу пластик; а может быть и я сам из пластика. Перед каждым номером ведущий объявляет и комментирует песню в мегафон:

 

http://www.youtube.com/watch?v=BVEwDasUSe8&feature=related

 

 

С одной стороны это явно самодельная музыка. С другой стороны сила голоса народа. Сербская песенка о том, что если «что-то полюбишь, так это и купишь, а что купишь, то и полюбишь»:

 

http://www.youtube.com/watch?v=WAy66VUrnf4

 

Судя по фотографиям концерта, в разноцветные мегафоны  кричат все участники хора, одетые в синие робы. Стоят полукругом в два ряда. Перед ними дирижер. В качестве третьего ряда: Над всеми стоит одетая в синее девушка. Она размахивает красной лентой, похожей на узкое красное знамя. Хористы поднимают время от времени Картонки с написанными на них словами.

На ум приходит традиция пролетарского революционного театра. В любом случае пример политической самостоятельности молодежи впечатляет. Конечно, жизнь была устроена не так, что собралось 50 энтузиастов, и из них сам собой получился оригинальный хор….”

Хором занимались три приглашенных дирижера. Потом руководство перешло в руки 18-летней участницы коллектива. Она учится в консерватории в классе фортепьяно. И по-видимому преподает коллегам музыкальную грамоту.

В последние полгода с белградским хором что-то произошло, его организаторы и некоторые хористы ушли. Коллектив переименован в близкое по звучанию слово Horkestar, т.е. «хор и оркестр» и продолжает существовать. В чем именно суть конфликта не понятно. То ли политические причины, то ли творческие. Возможно, хор ощутил себя самостоятельным и независимым художником, решающим собственные творческие задачи и переросшим формат самодельного уличного хэппенинга. В заключение передачи композиция “Antenna”

Оригинал принадлежит Kraftwerk. Horkeškar, поют серьезно и с напором и отлично справляются без ритм-машины. Идею делать музыку из звона и треска велосипеда тоже реализовали Rraftwerk двадцать пять лет тому назад. Итак композиция “Antenna”: »

 

http://www.youtube.com/watch?v=Qq0Cjdpnp0w

 



Восстановлено железнодорожное сообщение между Сараево и Белградом
vasily_iii



&&&

тесен мир
vasily_iii


Далекий 1998-й. Босния. Республика Сербская. Окрестности города Добой. Рядовой датского контингента SFOR  Петр К*******.


Еще раз об изъятии органов у сербов из Косова
vasily_iii

Оригинал статьи: http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/7990761.stm

В ходе расследования, проведенного Би-би-си, было установлено, что армия освобождения Косова (АОК) проводила похищения мирных жителей, которые впоследствии подвергались жестокому обращению, а в некоторых случаях были убиты.
Из достоверных источников Би-би-си стало известно, что косовские сербы, так же как этнические албанцы и цыгане были в составе группы лиц из 2000 человек, которые до настоящего момента числятся пропавшими без вести.
События имели место во время и после войны, закончившейся в 1999 году.
Премьер Косова Хашим Тачи, бывший политический лидер армии освобождения Косова, отверг все обвинения. Господин Тачи заявил, что ему было известно, что отдельные лица «скомпрометировали форму армии освобождения Косова», но настаивает на том, что АОК дистанцировалась от подобного рода актов.

Показания
Отдел расследований Би-би-си изучает заявления, что некоторые [из похищенных людей] удерживались на территории Албании и были убиты, с целью получения их органов, и что доказательства, собранные работниками ООН были уничтожены международным судом по военным преступлениям. Бывший узник АОК, по национальности этнический албанец из Косово, который содержался в лагере АОК в городе Кукес в северной Албании, согласился говорить с нами при условии, что его имя не будет названо. Его семья опасается за его жизнь. «Они пытали людей в коридоре», - говорит он. «Они входили в комнаты группой по 5-6 человек, чтобы допрашивать нас. Они использовали ножи и огнестрельное оружие». Его показания подтверждают, что люди разных этнических групп, в том числе сербы, содержались здесь. «Когда человека пытают, он кричит на своем родном языке». «По ночам было тихо, можно было слышать, что кричал каждый, когда его били и что происходило затем».
По данным из источника минимум 18 человек, содержавшихся в лагере, были убиты.

Пропавшие без вести

Недалеко от границы в городе Призрен в западном Косово Бранкица Антич ставит свечу в память о своем  муже Златко. Будучи косовским сербом, он был похищен людьми в форме армии освобождения Косова через шесть недель после того, как силы НАТО обосновались здесь, говорит она.
По сербской православной традиции свечи зажигаются по близким в монастыре святого Архангела недалеко от Призрена. За здравие свеча ставится на верхнюю полку, за упокой – на нижнюю. «Мы всегда ставим свечи за здравие, и будем продолжать это делать пока не получим его тело, и  не поймем, что его больше нет», - говорит она.
Златко - один из четырехсот сербов, похищенных в конце войны и числящихся до сих пропавшими без вести по данным сербской ассоциации семей, чьи родственники пропали без вести. Более 1500 косовских албанцев до сих пор числятся пропавшими без вести после окончания войны, когда силы безопасности Сербии совершили множество жестокостей в отношении албанского большинства. Наше расследование подтверждает, что армия освобождения Косова также повинна в серьезных нарушениях прав человека.




?

Log in